少林寺:品牌兴盛三部曲

　　佛教之兴，受益于菩提达摩一苇渡江，在此面壁九年后开创的禅宗法门。而武学之兴，虽鹊起于唐，代有发扬，但终以上世纪70年代末一部《少林寺》电影享誉海内外，一夜之间，“天下武功出少林”家喻户晓。

　　自此，每年数百万人次的造访，加之登封市“旅游立市”的规划和布局，少林寺便从禁闭的禅关中走出，走向了世界，也走向了兴盛。

　　与之呼应的，是整个嵩山长睡后的初醒。少林寺之旁，道教之中岳庙，儒教之嵩阳书院，也被纳入同步开发。就连嵩阳书院内，那两棵饱吸山川之灵气，孤独屹立了四千多年的柏树，也开始接受更多世人的膜拜。

　　20多年来，少林寺不再寂寞，嵩山不再孤独。
　　
　　少林寺的起落与兴盛

　　一座被佛光照耀了1500余年的古寺，在文化旅游业勃兴的今天，它的生机，它的运数，都发生了极大的时空变换。

　　嵩山少林寺始建于北魏太和十九年（公元495年），系孝文帝为印度禅师跋陀所建（该段历史被称为“禅宗前史”）。至公元526年前后，菩提达摩一苇渡江，辗转来此，并在少林寺后山五乳峰的石洞里面壁九年，传习“壁观”禅法，开禅宗一脉。

　　这一源于少林寺的中国式佛教，不仅影响着中国宋、元以来思想文化的发展，而且影响到朝鲜、日本及东南亚的社会文化和民众生活。也因为此，少林寺作为佛教禅宗祖庭，在海内外享誉千年。

　　天道演进，世事更替。“三武之厄”中，北周武帝、晚唐武宗下令灭佛时，少林寺曾两度被毁。民国时期，军阀混战，少林寺更日益衰败，僧众四散，寺院濒于荒废边缘。

　　建国以后，少林寺被国务院公布为“重点文物保护单位”，进行了初步的修缮、维护和清理。直至1978年，登封市正式对外开放。恰在其时，电影《少林寺》在海内外播映。一夜之间，少林寺家喻户晓，年以百万计的海内外慕名者冲开了封闭的山门。

　　顺应潮流，登封市于1984年提出了旅游立市的发展策略，并在河南省和郑州市的支持下，先后投资3亿元，修复了少林寺、塔林。

　　1978至1991年，可算是少林文化旅游的起步阶段。而1992年至今，则是发展阶段，一方面，登封开始了现代化旅游名城的目标建设，旅游基础设施日趋完善；而旅游业的关联带动效应也十分明显，旅游经济也推动了少林文化研究的发展。

　　至此，少林寺又开始走向它的当代兴盛之路。

　　少林武学的发扬，可以称得上少林寺兴盛的第一步。

　　如今，少林各类武馆（校）有83所，规模最大的当推少林寺塔沟武术学校。也就是《少林寺》热映之年，该武校创建。此后，近4000枚各类武术比赛奖牌使该校声名鹊起，甚至连国外武术爱好者也慕名而至。

　　除民办武校外，少林寺自身也不断传承武学。少林武僧几乎每年都应邀赴世界各地汇演，而少林寺近年还与世界各地武术教馆的武术教官签订协议，允其前来少林寺研习武学。

　　“少林寺应成为河南文化的精品，但就目前来看，尚且不够，与其名气和地位也不相称。”郑州大学旅游管理学院龚绍方教授称，少林寺有文（禅宗）、武两宗。武方面，已通过世俗的武校做起来，基本上是成功的；而文方面，则做的不够，游客可观可悟的还是较少。

　　少林寺似乎也注意到了此点。近年，该寺成立了文化研究所，由方丈助理释延裕出任研究所研究部主任。少林寺方丈释永信称，还拟筹建少林书画院，让更多的书画家写少林。

　　据龚介绍，少林寺目前在做的《禅宗少林音乐大典》———艺术支系开发产品———通过乐、声、光、色，表达佛与禅的境界，具有强烈的听觉和视觉效果，现正进行剧情创作阶段。在龚看来，文（禅宗）的开发应是少林寺兴盛的第二步。

　　而少林文化包罗万象，除已开发的武宗和正开发的禅宗外，另有气功、医学、建筑、音乐、山水，尤其是山水（这里天文、地质丰富，在喜马拉雅山尚在海底时，嵩山已经出现），都应很好地开发。

　　山水文化是顺应旅游新趋势，进而成为少林寺兴盛第三步的路径选择。如此，整个嵩山都要被唤醒。
　　
　　嵩山唤醒

　　比少林文化更大的是嵩山文化。嵩山不兴，少林难以大兴。

　　张国臣撰写的《中国少林文化学》专著，将嵩山的文化特点概括为“神奇、古奥、融合、博大”。谈到融合，张称，作为中国文化台柱的儒、道、佛，在此形成了三教合一的局面。即以嵩阳书院为例，最初是佛教（北魏为嵩阳寺），再是道教（隋、唐分别为嵩阳观、太乙观），继而是儒教（五代周、北宋分别为太乙书院、嵩阳书院）。在少林寺院内，至今尚有“三教合一像碑”一座，建于金大安元年（公元1209年）。

　　到了明代嘉靖年间，少林寺僧徒已不仅承认佛、道、儒三教和合，认释迦牟尼、孔子、老子都是至圣贤师，还承认“三教一体、九流一源、百家一理，万法一门”。

　　“如此文化资源，在五岳中是不多见的。”河南社科院袁凯声教授称，“但是，古老文化的转换是个大问题。如何与经济关联，并形成推动力，搞好了是优势，搞不好就是包袱。”袁继称。

　　然而，尽管有此纸面规划，但嵩山的文化旅游和山水旅游品牌并没有因此而打响。游客到此主要是看少林寺（尽管开发尚不完整），并依次旁及嵩阳书院和中岳庙。如果说，嵩阳书院近五千岁的古柏还在不断接受世人膜拜的话，那么，中岳庙也只是在有余的时间内，顺便一游，而观星台、三皇寨、卢崖瀑布等，则只能是在回程中作远处观瞻了。

　　据登封市文化局介绍，嵩山是国家级森林公园、地质公园，2004年2月，还被命名为世界地质公园。然而，同样由于整个自然景观的开发不足，以七十二峰为展现的“嵩山天下奥”，似乎更是在游客的想象之中了。

　　嵩山在经过亿万年长睡之后，在一批又一批游客的吵闹中，已经初醒。但是，整个自然资源和文化资源的开发，需要的是把嵩山彻底唤醒———这，还需要时间。

　　少林寺塔林