楼园文化策划——为现代楼园铸魂

    建筑为体，园林为衣，文化为魂。没有文化的楼园，就没有灵魂，没有底蕴，没有地域民族特色；缺乏陶冶情操、怡养情性的精神魅力；易于被复制，与其他楼园同质，面目相似。"凡是可以克隆的，都是不值钱的。"其影响力、生命力和品牌形象都是极其有限的。楼园文化之魂，主导着其规划设计、建设打造、营销推广、品牌重塑、形象提升及后期处理、宣传、画龙点睛等一系列环节。楼园有魂则聚，无魂则散。

    中国高级房地产策划师、中国策划学院客座教授王增辉老师多年潜心研究现代楼园文化，撰写60万字的《楼盘园林文化方略》一书，专门解决现代楼园的文化策划问题，为楼园找魂，铸魂，为开创具有民族文化特色的现代楼园新时代而奠基铺路，被业界誉为解决现代楼园文化问题的第一本专著。

    中国策划学院组建以王增辉老师为首的现代楼园文化策划班子、并以成都时报编辑部/成都时报广告有限公司为平台，向社会推出现代楼园文化项目策划，服务范围涵盖城镇规划、楼盘建设、园林打造、旅游景区开发、度假村、农家乐等一系列文化策划，为楼园建设特色文化、塑造品牌形象、提高文化附加值而竭诚效力，内容包括项目的前期文化策划（找魂）和后期的文化处理（铸魂）。

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突出民族特色  建设楼园文化
开创历史文化名城城建新时代
--推荐一本解决楼园文化问题的好书《楼盘园林文化方略》

    成都是历史文化名城，有如武侯祠、杜甫草堂、望江楼公园、青羊宫、文殊院、宽窄巷子、都江堰等一批享誉中外的历史文化遗址。但是，随着经济的快速发展、旧城改造的进行、各种楼园小区的建立，城市发生着巨大变化的同时，其历史文化名城本身的面貌也在逐渐失去，出现了与其他城市一样的同质化问题。

    建设部的专家纷纷指出："如今我们在成都感受不到多少历史名城的气息，我们看到了太多的抄袭之作。""如果住宅开发一味模仿，对千年古城来说，无疑是一场灾难。"成都建筑的模仿先是广州、深圳、香港，接着是欧陆风；随着外地开发商的大举挺进，又出现了所谓原汁原味的西方风格建筑：德式、英式、美式、北美式等，以及国际化社区，愈演愈烈。

    当然，这种西风化不仅限于成都。美国林肯大学建筑学院院长斯第沃德认为："现在各地的建筑都渐渐没有什么特色。香港象纽约，深圳象香港，北京象华盛顿、上海象伦敦。我们看不出这些建筑与当地的文化有何种联系，许多东南亚国家的城市也如此，建筑很少关注当地人的文化传统和情感要求。"

    欲解决成都城建出现的与其他城市的同质化问题，城建需要从突出民族地域特色、建设楼园文化着手。
国际建筑师协会第20届大会通过的《北京宣言》指出："文化是城市和建筑之魂。""随着全球各文化之间同质性的增加，对差异的坚持可能也会相对增加，建筑学问题发展植根于本国、本区域的土壤，以此为基础，吸取外来文化的精华，并加以整合，最终建立一个'和而不同'的社会。""现代建筑的地区化，乡土建筑的现代化，殊途同归，推动世界和地区的进步与丰富多彩。"

    分析以上文字，关于建筑的民族地域特色讲到的是两个方面内容：

    一是建筑和园林形式："现代建筑的地区化，乡土建筑的现代化。"

    在这方面成都业界进行了艰苦的探索实践，也取得了不少成绩。以金房集团王晓白为首的一批开发商修建了如金房苑、蜀风花园城、金沙园、锦西民园、芙蓉古城、三利宅院等现代川西民居建筑，近年来又出现了天府江南、江南宅院等江南民居建筑，这些可以说是"乡土建筑的现代化"范例，是"中而新"的建筑。

    中华名园宣称："将欧洲经典建筑语汇与中式传统园林格调完美融合。"高层电梯公寓绿杨新村、锦城花园在园林上采用了传统园林风格，锦城豪庭别墅建造了田园式的川西园林，这些建筑，至少在园林上，可以说是"现代建筑的地区化"，是"西而中"和"新而中"形式。

    二是建筑和园林文化："文化是城市和建筑之魂。"

    建筑为体，园林为衣，文化为魂。三者相互依存，又有区别。建筑和园林满足人如动物般的居住、娱乐、休闲、健身的需要，文化则满足人所特有的怡情、修养、睿智的需要。如望江楼公园，有传统建筑和以竹为主的中式园林，还有薛涛文化，无后者，此公园将不能成为成都三大历史文化遗址之一，也难于与其他有传统建筑和园林的公园相区别。而范仲淹的《岳阳楼记》是楼之魂，令楼扬名千载。

    成都的楼园普遍缺乏文化，象金房苑之琴园这种洋溢着诗韵墨香、又有文化主题的楼园如凤毛麟角。说到文化，成都的楼园多是将古典诗文附会其中，其实与建筑和园林环境文不对题，是附庸风雅。如府河五丁桥旁的书香门第之李白咏散花楼诗，此楼在南河琴台路口；王贾桥石刻之现代人诗歌，甚至芙蓉古城之若干楹联。府南河园林的古诗文不能纪录今人治理的丰功伟绩，浣花溪公园的诗歌大道完全移植华夏之诗歌，无"地域特色"。

    成都楼园的文化基本上是重复历史，非传承历史。

    成都的历史文化遗迹是先贤遗留下来的财富。我们该如何建设和记载今天的历史，以面对祖先，以遗留给后世？后代子孙又该如何评价今人的功过？今人不能躺在先人的财富上，只吃祖宗饭，也应该留下骄世的文化给后人。

    作为历史文化名城的成都城建特色的出路何在？突破口在哪里？

    一在建筑和园林的形式上，首先为现代川西民居和其他形式的现代传统民居，以及中国传统园林，其植物应以当地植物为主。现代建筑和西式建筑要考虑"地区化"，至少在园林风格上应采用当地的园林风格，做到"以人为本"、"天人合一"。这方面成都已有一些成功的案例，可以大力提倡和推广。

     二是更重要的在楼园文化上，要突出民族地域特色，把历史文化融入现代创新的形式之中，继往开来。楼园没有文化，就没有灵魂，更勿谈历史文化名城自身的面貌了。美国规划大师汤建城说："成都有非常长远的历史背景，散布在城市的每个角落。现在有很多建筑非常现代化，外墙立面也非常不错。但是我们应该考虑如何把成都的历史文化融入到项目的设计中，让成都的市民从另外一个角度来审视这座城市以及它的历史。"（《居周刊》2006年10月总第137期） 

    如何根据城脉、地脉、人文历史来策划楼园的文化，确定主题，设计方案？又如何把楼园的文化用文字表现出来，突出特色，为其铸魂点睛？以及记载这沧桑变化的人居环境、城镇演化历史，让名城的历史文化的本质得以新形式展现，逆接千古，开创未来，这是业界、学术界面临的重大课题、挑战和机遇。我们能破解这个难题，抓住机遇，勇敢迎战，开创新局面，我们才能传承和发展成都的历史文化，处在现代中国城镇建设历史的高度上，居于领先的地位。我们将不但拥有一批原有的如杜甫草堂、武侯祠等历史文化遗址，我们还将建设出一批新的住宅兼文化旅游景点，如芙蓉古城。如此，我们才可以说，是传承了名城的历史文化，并发展和创新了这种文化。

    即将出版的王增辉老师的《楼盘园林文化方略》，正是基于这样的历史背景，即试图解决楼园文化难题而产生。全书从理论和实践两个方面对楼园之魂--文化，进行了大胆探索，含理论文章、策划方案、评论、专访、赋、记、诗文、对联、图片等，共计约六十万字，为现代楼盘园林文化策划奠定了理论基础，提供了若干实际的范例,描绘出了成都等地不少典型楼盘及园林的生动传神、绚丽多彩的图画。

    此书对楼盘及园林开发，首以文化策划领先，末以文化即诗文表现，点睛铸魂，从理论上详加论述，实践上用大量案例说明；为创建具有地方民族特色的楼园文化探索了一条新路，为中华文化在楼园上逆接千古、绵延未来进行了大胆的尝试。书中楼园文化的范围涉及城镇规划、楼盘开发、公益园林建设、旅游景区开发及农家乐、度假村等文化策划。

    中国房地产报原四川记者站站长、《四川楼市》总编辑常江说："感谢王增挥老师为我们业界写出这样一本现代楼盘园林文化策划研究的专业性、可读性、实用性皆具的好书。"全国第一个按国家建设部3A别墅最高标准建造的项目锦城豪庭的开发商、成都锦城苑科技置业有限公司董事长甄志军说："《楼盘园林文化方略》很好地总结和研究了楼园文化存在的方方面面的问题，写出了不少楼园文化方案和铸魂点睛文章，并从理论上给以总结，做了一件对社会很有意义的事情，这是我看见的第一部研究楼园文化策划的专著，值得业界关注和参考。"愿推荐给业界学习、参考、实践，以为建设楼园文化、突出民族地域特色、开创历史文化名城城建新时代贡献一份力量。

                                              二零零七年元月十日